丽莎 穆勒（ / ）丽莎穆勒马术

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于丽莎 穆勒的问题，于是小编就整理了3个相关介绍丽莎 穆勒的解答，让我们一起看看吧。

穆勒妻子？

丽莎。

穆勒妻子的名字叫丽莎，她不是模特，也不是演员，而是驯马师和马术运动员。可以说她骑得非常好，获得了马术冠军。同时，丽莎有着邻家女孩的气质，是华丽妻子团队中的一股新风。

穆勒也很宠爱会骑马的妻子。他曾多次陪同妻子参加马术比赛。穆勒曾经说过，当他看着妻子参加比赛时，他非常紧张，他比在球场上踢足球时更紧张。可以看出，穆勒非常宠爱他的妻子。同时，穆勒也非常喜欢马，穆勒的骑术也很好，但不幸的是他去踢足球了，否则他真的会成为一名马术运动员。

穆勒的妻子是一个少数，名字叫丽莎，她曾经是一个模特，后来改行为马术运动员，退役以后当了一个驯马师。她的马骑得非常的好比，有些男士都骑得好。在当运动员时也取得了不错的成绩。

穆勒妻子事件引发拜仁更衣室风波，二娃等四人集体反戈科瓦奇，你怎么看？

本来是平常一次后宫事件，因为拜仁俱乐部官方的介入，丑闻天下皆知，反而闹得不可收场，南大王主帅可以说在作死路上走的越来越远了。

先看此次事件的来龙去脉。

拜仁慕尼黑主场1-1战平弗赖堡，穆勒在下半场替补出场，而现场观战的穆勒妻子疑似对主帅科瓦奇表达了不满。

丽萨在INS上写到：“等了70多分钟才等到他(科瓦奇)的灵光一现。”并且配上一个捂脸的无奈表情，德国媒体表示，丽萨疑似是在表达对科瓦奇迟迟不上穆勒的不满。

比赛结束后，穆勒本人对此表示，妻子太爱自己，是一种情绪行为。主帅科瓦奇接受采访，则表示：对此没什么好说的。

然而11月4日事件发酵，拜仁官网刊发一条新闻，声称丽萨已就此事向科瓦奇道歉，后者已接受。看似将相和的美好收场，实际上反而拜仁内部失和、更衣室失控的问题暴露。

其实不管哪家俱乐部或是国家队，球员家属尤其是妻子，都会发表一些负面言论。一般情况下，俱乐部或主帅都选择视而不见，把问题留在更衣室解决，正面回应的极少，官方把家属的道歉挂出来更是闻所未闻。

球员家属连批评的权利都没有，必须表态完全拥护、坚决支持拜仁官方决定，即便内心对科瓦奇这位主教练十分不满，这种舆论高压管的是不是有点太宽了？

很明显科瓦奇现在对与拜仁的更衣室已经是完全失控了，而穆勒妻子事件之后更是把内讧事件推到了顶峰。

首先我来讲解一下穆勒妻子事件的原尾，之前媒体爆料穆勒妻子删除了穆勒有关信息和取关了穆勒，甚至被一度认为是离婚的征兆。而后来穆勒妻子表示取关穆勒不是和穆勒出现感情危机，只是为了支持穆勒。

而这个所谓的支持还是要追溯到穆勒妻子的一个推文，与弗赖堡一役穆勒在71分钟才被换上，而穆勒妻子就在社交媒体发了一张穆勒与科瓦奇的照片并配上科瓦奇在70分钟才有了灵感这样的文字。赛后这个推文被大家热议，穆勒也表示这个推文不怎么好，只是因为妻子太爱自己了。而科瓦奇更是没有任何评论。50分钟之后，他妻子删除了这条推文。

而第二天，拜仁官方声称萨莉已经向科瓦奇道歉，而球员家属和球队主教练道歉？这是什么操作，控制球员支持主教练不够，家属也要被强迫来支持主帅？言论自由没有了？在说这么为难一个女人有意思吗？而也就那时候萨莉删除了穆勒所有的合照、取关了穆勒、禁止了评论。

而此前科瓦奇科瓦奇在内部已经彻底失去了支持，他曾在一次训话中表示拜仁球员有一些对他缺乏尊重。而这两个人很可能就是里贝里和博阿滕，而科瓦奇一次次设定各种规定，但是球员都一次次打破不愿意遵循。而科瓦奇曾警告队员禁止将内部谈话内容泄露给媒体，但是媒体每次都知道。可以说科瓦奇如果没有赫内斯等人的强行支持，他的那杆旗可能早就被压垮了。

说实话对于现在的拜仁是真心无感，不是说这个俱乐部好与坏，只要赫内斯和鲁梅尼格在，我就觉得拜仁这个俱乐部有再好的配置也不值得球迷去爱了…

关注DK，绝对不亏！

如果说是刻意针对科瓦奇的话，无疑是不可取的，穆勒，里贝里，罗本，胡梅尔斯的确是拜仁的功勋球员，在更衣室有一定的话语权，但是穆勒妻子事件却是将四位大佬与科瓦奇推向了风口浪尖。

根据德国媒体爆料：“拜仁更衣室再次传出不和，其中球队“四霸”罗本，里贝里，胡梅尔斯，穆勒已经完成结盟，准备共同推动科瓦奇的下课”。而事件起因是由于拜仁在对阵弗莱堡的比赛中穆勒被排除出主力阵容，更是在71分钟才被替补换上，而穆勒妻子丽萨在ins上表示了对科瓦奇的不满，而球迷则是集体攻击了丽萨，认为穆勒最近的状态的确是并不好，不能首发也属正常。随后穆勒与妻子不和等传闻也是甚嚣尘上。

最近更是爆出拜仁的几位老将都是不满科瓦奇的执教，尤其是穆勒，里贝里，胡梅尔斯，罗本。表示了对科瓦奇战术的不满，而且拜仁最近的战绩也的确不是很理想，在联赛已经落后多特蒙德4分，本赛季似乎统治力以大不如前了，加上穆勒妻子事件，更衣室火药味十足，一触即发。

不得不说，四人近期的状态的确糟糕，坐在板凳席也属情理之中，而如果是因此而闹情绪，影响力球队成绩实非明智之举，对于拜仁来说，周末将会对战多特蒙德，对于球队的问题也需要正面面对了，至少目前来看，拜仁方面还是比较支持科瓦奇的。估计穆勒，里贝里，胡梅尔斯，罗本的号召并不会影响科瓦奇的执教。

PS：以上纯属个人观点，如有不同看法欢迎留言讨论，图片来源于网络。

其实这件事的发生顺序是：拜仁连败引起更衣室风波→穆勒等四人反对现任主帅科瓦奇→穆勒妻子社交媒体上嘲讽科瓦奇。

自从德国队败走俄罗斯之后，似乎这种颓势不仅反应在国家队层面，向德国队输出了多名国脚的拜仁慕尼黑也受到了影响，本赛季屡吃败仗，而穆勒等现任国脚的表现也遭遇质疑。与此同时，拜仁现任主帅科瓦奇在球员中的权威也遭遇了挑战。这次穆勒的妻子丽莎开嘲讽的源头，就是因为在拜仁对战弗莱堡的比赛里，穆勒被新帅卡瓦奇剥夺了主力位置，到了比赛第71分钟才替换穆勒上场。她发了一张穆勒与科瓦奇同在场边的图，并且配文到“直到70多分钟了这位才有灵光一现”！

在丽莎发出这样并不合适的内容后，已经有不少球迷表示不满。随后，拜仁官方公开了丽莎道歉的内容，进而更多的球迷将咒骂的目标对准了丽莎，因为不堪其扰，丽莎不得不删掉了自己所有和丈夫穆勒的合照。

此事发生后，拜仁名宿埃芬博格表示，丽莎的行为的确不恰当，但是拜仁官方掺和进去更没有必要，这无疑是在官方层面公开球员和主帅的矛盾。至于球迷更是表示莫名其妙，认为这个赛季以来，围绕着拜仁慕尼黑太多这样琐碎的争端，有这功夫还不如好好研究下球队为什么输了那么多场球。

值得注意的是，拜仁高层为了维护球员频频出招，不仅是赫内斯不止一次将矛头对准厄齐尔，还召开发布会只为了阻止媒体过多批评自己的球员。但是这种护短过度的行为对于球队的成绩没有丝毫的帮助，反倒是让外人看了笑话。如今又间接扩大了主帅和球员之间的矛盾，实在是不知道拜仁本赛季在对外的形象打造上到底出了什么问题。

没什么看法，球队成绩不好什么事都可以被夸大。

科瓦奇能力还是不足，拜仁不是法兰克福那样的小球队，但是他的思维还是没能转变，赛季这么久了还是没能看出他的战术思路。不过球队伤病也是一大问题。

球队大佬和功勋球员也是比较多，科瓦奇的资历也不行，更衣室不容易控制。

如何评价《奇葩说》第三期李诞的辩词？你认同吗？为什么？

01

回答这个问题之前，有个故事不吐不快。

1513年，意大利佛罗伦萨有位丝绸富商，为庆祝自己儿子诞生，请达·芬奇为他的妻子丽莎·乔宫多画一副肖像画。

16年后，当这副画完成时，达·芬奇本人正在法国国王弗朗索瓦一世那里作客，这幅画也被国王买下。之后便保存在卢浮宫，长期不见天日，也无人问津。

这副连原委托人都无缘见过的画，就是历史上最著名的《蒙娜丽莎的微笑》。

1911年，卢浮宫的一位叫文森佐·佩鲁吉亚的工作人员心怀不轨，把这副《蒙娜丽莎》外套里偷了出去。但文森佐·佩鲁吉亚发现这件“赃物”很难脱手，一直把画藏在公寓2年之久。

文森佐·佩鲁吉亚是一名意大利人，出于爱国热情，他认为《蒙娜丽莎》应该在意大利展出，而不是法国。于是他准备把画卖给佛罗伦萨的乌菲兹美术馆，结果事情败露。

谁都没料到，这次胆大妄为的“盗窃”，同时震惊了法国和意大利。法国人为名画的失而复得欣喜若狂，意大利人则对文森佐·佩鲁吉亚这位同胞的“爱国之心”感激涕零。

长期在卢浮宫无人问津的《蒙娜丽莎》，从此声名鹊起。在归还法国之前，还在意大利各地展出过。

至此之后，《蒙娜丽莎》一跃成为社会各界人士的“宠儿”。

• 1956年， 一名法国参观者因为嫌弃蒙娜丽莎“不是法国人”，于是向画作的下半部分泼洒酸性液体，致使画作受损；

• 同年， 同年12月，一名玻利维亚人在观看《蒙娜丽莎》时，突然用石头砸向画作，导致其局部颜料脱落，人物右臂遭到损坏。

• 1919年，二十世纪实验艺术先锋， 达达主义及超现实主义的代表人物和创始人之一，法国大艺术家马赛尔·杜尚，在一副《蒙娜丽莎》的复制品上加了两撇翘胡子、一撮山羊胡和题词，狠狠恶搞了一把这副画。

历史学家唐纳德·萨松曾指出，无论是窃贼、破坏者、艺术家、广告商、电影制作人、音乐人，所有人都利用《蒙娜丽莎》来表达自己的观点，连美国航空航天局也不例外

《蒙娜丽莎》的艺术造诣无可否认，但为什么就它那么出名？达·芬奇的著作不止一副，为什么偏偏《蒙娜丽莎》的艺术价值最高，谁能肯定达·芬奇的其他作品，本身的艺术造诣就不如它呢？

可以这么说，一连串的机遇，成就了《蒙娜丽莎》。没有这些曲折的故事，今天提起达·芬奇，天知道我们想到的是什么。

一张老照片，一副眼镜，一件衣服，为什么我们有时很舍不得扔？因为它承载的，是一段过往，一段回忆。

人类，是编故事的高手。在《人类简史》中，天才作家尤瓦尔说，人类的大规模合作，社会的发展，靠的就是虚构的故事。

02

为什么会有这样一道题？

20世纪60年代，英国哲学家菲利帕·富特提出了一个经典的思想实验：电车问题。

想象你是名电车司机，正要开电车进入隧道。突然你看到轨道上有5名铁路工人。刹车此刻偏偏出现故障失灵。你可以按下转换器，火车会开往另外一个隧道。那条隧道里只有1个人。

这时你会怎么做？

没人想做这种决定。

这个案例，呈现出两个最重要且互相对立的道德理论：效益论与义务论。

效益轮主张，行为的道德价值，由行为的结果来衡量。换句话讲，一个人的做法好或不好，只看结果。它所追求的，是最大多数人的最大福祉。

这一派的代表人物是著名哲学家边沁和穆勒。

他们认为，只要能满足福祉最大化，痛苦极小化，那就去做。所以，”死1个比死5个好“属于效益论的一种。

很常见的，就是工作绩效，一切以结果为导向。

电影中，我们也会为拯救大众，慷慨赴死的英雄落泪。

而义务论主张，行为的道德价值在于行为本身。有些行为本身就是坏的，是无条件的错误。无论任何情况下，有些事情，就是不能做。

义务论中最重要的人物，是康德。

康德告诉我们，无论在任何时候，你的所作所为，不只要把你自己，也要把旁人作为人类的资格视为目的，永远不要仅仅当成手段来利用。

简单点说：人不是手段。永远不要把人类当成达成目的的手段。

有句老话，体现了康德的根本理念：

”你想想，如果每个人都这么做，岂不是天下大乱了！“

比如德国基本法开头的第一句话：

“人的尊严不可侵犯。”

所以根据义务论，不能因为救5个人，你救有权力让另外那条隧道的1个人去死。

因为有些特定的权力，无论如何都不可损害，比如，活着的权力。

03

有人说，这道题根本没有意义。

确实，我们比这道题中的主人翁幸运得多。生活中少有在生死之际，还需做出如此艰难抉择的时刻。

但我们需要思考。

李诞在辩论中笑着说：生命的最大意义，是活着。

而活着最大的意义，是思考。

在李诞之后，罗振宇的辩词，我也从到到尾仔细看了一遍。

李诞选择猫，罗振宇选择画。

哪个对？

没有绝对的对与错。

就像价值论和义务论，那个对？

对与错根本不重要，重要的是让我们学会思考，看清世界。

人类发展到今天，出现了无数伟大的人，发展出了像数学、物理、生物、化学等众多的知识，定理。

但没有哪个人能通晓一切，没有哪条定理能放之宇宙而皆准。就像相对论统治着宏观世界，量子力学主宰着微观领域。

美国作家弗·司各特·菲茨杰拉德，在《了不起的盖茨比》中有句名言：

“ 同时保有全然相反的两种观念，还能正常行事，是第一流智慧的标志。”

人类就是带着矛盾，从猿类到智人，一路走了几万年。

救画没错，救猫也没错。李诞和罗振宇，我都同意。

这道题没法直接让人月入过万，没法直接让人开上豪车。甚至它还会让人难受得不想面对。

精神的锐利，不可能产生于舒适的环境。

罗振宇说，这道题真正的题眼，是火灾。

那么题眼的意义，就是让我们在两难中，摸着悬崖慢慢前行。

到此，以上就是小编对于丽莎 穆勒的问题就介绍到这了，希望介绍关于丽莎 穆勒的3点解答对大家有用。